Author: KolajART
Hulya Kupcuoglu: Jacob de Baan ‘Design has a huge impact on society’
Hülya Küpçüoğlu: Primarily, I would like to ask the stages of the creation of the exhibition?
Giorgio Caione:As PASAJ we invited Jacob de Baan to think of a possible exhibition in our space. Our practice is marked by “social engaged art”, with a strong connection to our neighbourhood (Tarlabaşı). So we tried to connect Jacob’s design with our experience and we found this interesting concept of “Transition(s)”…
Jacob de Baan: The name of Pasaj means passenger.
Haluk Öner: Baki Ayhan T.’nin Şiiri Hem Hepsidir, Hem Hiçbiri
Bir şairin toplu şiirlerinin yayınlanması, yalnızca okurların bu şiirlere kolay ulaşımını, şairin biriktirdikleriyle yeniden gündeme gelmesini sağlayan bir anlama sahip değildir. Toplu şiirler, şairin tecrübelendiğini, şiir kanonlarının, edebiyat ortamlarının bir hastalığa dönüştürdüğü güncellik ve görünür kalma kaygısından sıyrılıp kalıcı olmaya doğru adım attığı, bir birikimin toplu göstergesi, şairlik macerasının manzum hikâyesidir.
Güler İnce: Türk Resim Sanatında “Çıplak” ve “Nü” Üzerine Kronolojik Bir Sergi
“Üryan, Çıplak, Nü: Türk Resminde Bir Modernleşme Öyküsü” adlı sergi Ahu Antmen küratörlüğünde 25 Kasım’da Pera Müzesi’nde ziyaretçiye açıldı. Sergi, Türk resim sanatının -başlangıç dönemlerinden modernist dönemlerine uzanan bir zaman çizelgesi içerisinde- çeşitli sanatçılarının desen ve yağlı boya “nü” resimlerini izleyiciyle buluşturuyor.
Serginin genel bir sunumundan önce “çıplak” ve “nü” kavramlarına kısaca değinmek yerinde
Bakış, Pınar Partanaz, Caddebostan Kültür Merkezi, (12 – 21 Aralık 2015)
RESSAM PINAR PARTANAZ’DAN FARKLI ”BAKIŞ ”
Modern resim sanatının genç temsilcilerinden Pınar Partanaz’ın 5. kişisel sergisi, ”Bakış”, 12 – 21 Aralık 2015 tarihleri arasında CKM – Caddebostan Kültür Merkezi’nde, Performansbir Katı’nda gerçekleşecek.
Küratörlüğünü Ceylan Harmancı’nın üstlendiği sergide, soyutlama dozunun farklı şekilde kullanıldığı portreler ve eserlerdeki renk ve ifade kullanımı dikkat
Dr. Sevda Gülakan Kaman: Yaşar Kemal’in Folklor Derlemesi: “Ağıtlar”
“İnsanoğlu en acı çeken yaratıktır çünkü ölümün bilincine varmış tek yaratık, insandır.”
İlyada/Homeros
İnsanın ölüm karşısındaki çağlara ve toplumlara göre değişen tutumu ölümü kabullenme, isteme, inkâr etme, isyan etme, ölüme meydan okuma şekillerinde kendini göstermiştir. Ağıtlar, ölüm gerçekliğine isyanın, feryadın, çaresizliğin ifadesidir.
Sözlüklerde ölenin iyi niteliklerini, ölümünden duyulan acıyı






