E. H. Thorne[1]: Bach – 2
Bach’ın Hayatı
Bach Organist Olarak[2]
Çeviren: Uzay Gökduman[3]
Bu göreve 14 Ağustos 1703’te başladı. Org yalnızca iki klavyeliydi. Teknik özellikleri (stop listesi) şöyleydi:
(aşağıdaki ölçümlerin hepsi fit ölçüm birimiyle ölçülmüştür)
Oberwerk.
1. Principal – 8
2. Viol da Gamba – 8
3. Quintatön – 16
4. Gedackt – 8
5. Quint – 6
6. Octava – 4
7. Mixture – 4 sıralı
8. Gemshorn – 8
9. Cymbal – 2 sıralı
10. Trompet – 8
I. GILLETTE[1] – 3
Çeviren: Deniz Gökduman
Onu öğretmek… Figürlere gerçek bir yaşam verebilmenin sırrına yalnızca Mabuse[2] sahipti. Mabuse’un tek bir öğrencisi oldu; o da bendim. Benim ise hiç öğrencim olmadı ve artık yaşlandım! Sana bıraktığım ipuçlarından geri kalanını anlamaya yetecek zekâya sahipsin.
Konuşurken, o tuhaf ihtiyar tablonun her yerine dokunuyordu: burada iki fırça darbesi, orada yalnızca bir dokunuş… Ama her seferinde öylesine yerinde ki,
Barok resim sanatı; dramatik anlatım gücü, keskin ışık–gölge karşıtlıkları ve izleyiciyi sahnenin tam ortasına çeken güçlü görsel kurgusuyla tanımlanır. Eski Ahit kaynaklı “Judith ve Holofernes” anlatısı da bu dramatik potansiyeli bünyesinde taşıdığından yüzyıllar boyunca pek çok sanatçının ilgisini çekmiştir. Ne var ki Caravaggio ile Artemisia Gentileschi, aynı hikâyeyi birbirinden temelden farklı üslupsal tercihlerle yorumlayarak Barok estetiğin
Christian Brinton[1]: Modern Sanatçılar: “James McNeill Whistler”[2]
Çeviren: Eylül Çalışkan[3]
Gustave Courbet’nin[4] ve yüzyıl ortası kuşağının büyük bir coşkuyla savunduğu bu kalabalık gerçeklik dünyasının, herkesin zihnine aynı heyecanla seslenmemesi kaçınılmazdı. Dönemin ilerici ruhları, heyecan verici bir atılımla efsaneviyi ve klasiği geride bıraktı; galerilerin o kahverengi tonlarından uzaklaştı, fakat her biri doğada bambaşka
Türkiye’de Litografi Günleri III’ün ardından, Küratör Eda Berkmen, usta baskıcı Doğu Gündoğduve Dou Print StudioProje Koordinatörü Naz ÖnenGündoğdu ile Dou Print Studio’nun üretim pratiğini ve litografinin bugünkü karşılığını ele alan bir söyleşi gerçekleştirdik.
Geçtiğimiz günlerde Anafartalar Çarşısı’nda gerçekleşen, bu yıl üçüncüsü düzenlenen Litografi Günleri, “Ayırma ve Birleştirme Noktası” teması etrafında şekillendi. Türkiye’de
Bir önceki “Form, Biçim” adlı metinde Yunanca eidos, idea ve morfi sözcüklerinin hepsini birden Romalıların forma ile karşıladıklarından ve bu sözcüğün Batı dillerine aynen ya da form şeklinde geçtiğinden ve onun Türkçesine de biçim dendiğinden söz etmiştik.
Form yerine biçim deyince sorun çözülmüş olur mu? Hem evet, hem hayır. Çeviri bağlamında, evet, çünkü formun tüm anlamlarını biçime yüklediğimizi ya da zaten aynı içerikte olduklarını varsaymışızdır
