Nilgün Yüksel: Kültürel Kodlar Üzerinden Yapıtı Ele Geçirmek ya da Eleştirinin İmkânsızlığı
İnternette kültürel kodlar üzerine bir tarama yapmak istediğinizde karşınıza ilk çıkan reklamcılığa ilişkin bilgiler olacaktır. Elbette bu kullanım türünden sanat da kendine düşen payı alır. Belki bu, Chin-tao Wu’ nun deyişiyle kültürün önemli bir bölümünü oluşturan sanatın “işletmeleşme” sürecini yaşamasının bir sonucudur.
Hal Foster, kodu burjuva-kapitalist sistemin ya da majör kültürün dayatması olarak tanımlar. Ve bunun karşısına minörü
Doç.Dr.Ulaş Başar Gezgin: Sosyal Psikoloji Açısından Edebiyat ve İktidar (*)
Edebiyat ve iktidarı sosyal psikoloji açısından incelediğimizde, öncelikle, iktidarın dar ve geniş tanımlarını ayırmak gerekiyor. Dar tanımıyla iktidar, resmî söylemin sandığa hapsettiği yasama-yürütme-yargı ekseninde gerçekleşen bir olgu. ‘İktidar partisi’ sözü, bu dar tanıma karşılık geliyor. Geniş tanımda ise, iktidar, Foucault’cu bir yorum üzerinden, gücün ve hiyerarşinin olduğu her ilişkide varolan daha geniş bir olgu olarak okunabiliyor. İkinci
Haluk Öner: “Artık Savaşacak Gücüm Kalmadı! ” Virginia Woolf ve Jacob’un Odası Üzerine
“Sevgilim, yine çıldırmak üzere olduğumu hissediyorum…
Ve ben bu kez iyileşemeyeceğim…
Bu yüzden yapılacak en iyi şey olarak gördüğüm şeyi yapıyorum…”
“Jacob’un Odası,” William Sheakespeare, Anton Çehov, Emily Brontё ve Daniel Defoe gibi yazarlardan etkilenen ve bu etkileri yapıtlarına yansıtan Virginia Woolf’un, 1922’de yazdığı üçüncü romanıdır. Londra’da dünyaya gelen ve evlendiği Leonard Woolf sayesinde kitaplarını kendi basımevinde
Hollis Dunlap, Axelle Galerie
|






