HER ŞEY SENDE GİZLİ: GÖRÜNÜR OLANIN ARDINDAKİ RESİM
Vecdi Uzun: Simülatif Estetik ve Yaratıcılıksız Sanatçılık
Dr. Hakan Yaman: Biz Sanata Bakarken Sanat da Bizi Biçimlendirir mi?
Mehmet Yılmaz: Vecdi Uzun’un “Retorik Estetik: …” Metni Dolayısıyla Kısa Bir Açıklama
Burcu Aydın: Mehmet Yılmaz’dan Yeni Kitap: Bildiğim ve Yaptığım Çağdaş Sanat
Vecdi Uzun: Retorik Estetik: Çağdaş Türk Sanatında Plastik Dilin İğdiş Edilmesi ve Kavramsal Enflasyon
Dr. Hakan Yaman: Beyin Neden Sanat Üretir?
Samuel Butler: The Authoress of The Odyssey
F. Wellington Ruckstuhl: Idealism and Realism Art
Vecdi Uzun: Çağdaş Sanatı Dokuz Kurucu Parametreyle (*) Anlamaya Çalışmak
Theodore Child: Art and Criticism, Monographs and Studies
Théodore Duret: Manet ve Fransız İzlenimcileri – 9
Mehmet Yılmaz: Burhan Alkar’ın Ardından
Christian Brinton: Modern Sanatçılar: “George Frederick Watts”
Christian Brinton: Modern Sanatçılar: “Antoine Wiertz”
P. J. Proudhon: Sanatın İlkesi ve Toplumsal Amacı VI (Orta Çağ: Çileci İdealizm)
Christian Brinton: Modern Sanatçılar, “Giovanni Segantini”
Deniz Gökduman: Yılmaz Güney Tartışması Üzerinden Caravaggio’ya Bakmak
Honoré de Balzac: Bilinmeyen Başyapıt – III
Gustave Geffroy: Sanatsal Yaşam V (Eugène Carrière)
E. Gros-Kost: Courbet Zamanındaki Anılar (XI. COURBET VE DÜŞMANLARI)
Théodore Duret: Manet ve Fransız İzlenimcileri – 8
Théodore Duret[1]: Manet ve Fransız İzlenimcileri – 8
VII. 1868’den 1871’e Uzanan Süreçte[2]
Fransızcadan Çeviren: John Ernest Crawford Flitch[3]
İngilizceden çeviren: Deniz Gökduman[4]
1859 yılında başlayarak dokuz yıl boyunca Manet, eserlerini Salon’a ve diğer resmî sergilere sunmuştu; bu süre zarfında dört kez reddedilmiş, yalnızca üç kez kabul edilmişti. Ancak artık, sergi açma konusundaki ısrarlı kararlılığı, Dünya Fuarı vesilesiyle
Edirne Bienali: Geçmişle Bugün Arasında Kurulan Bir Sanat Köprüsü
Roma’dan Bizans’a, Osmanlı’dan günümüze uzanan çok katmanlı tarihiyle Edirne, yalnızca bir sınır kenti değil; kültürlerin, inançların ve estetik anlayışların kesiştiği benzersiz bir bellektir. Edirne Bienali, bu derin tarihsel birikimi çağdaş sanatın evrensel diliyle yeniden düşünmeye davet eden güçlü bir buluşma alanı olarak karşımıza çıkıyor.
Tunca, Arda ve Meriç nehirleri üzerinde yükselen taş köprülerin simgelediği karşılaşma ve geçiş fikri,
Christian Brinton: Modern Sanatçılar: “John S. Sargent”
Christian Brinton[1]: Modern Sanatçılar: “John S. Sargent”[2]
Çeviren: İlksen Duru Erol[3]
Ayaklarına sarılı bir kobra ile parıldayan hilalin üzerinde duruyor. Üzerinde mavi, yarı saydam, ince bir tabaka uçuşmakta. Elbisesi altın ile zengince işlenmiş, alnı mücevherlerle bezenmiş. Her iki tarafında coşkulu, şehvetli bir dansın müritleri sallanırken, altında arzularının kurbanları kıvranıyor;
Sude Sucu: Natüralizm, Resim ve Edebiyat
On dokuzuncu yüzyıl sonları Fransa temelli bir sanat akımı olan Natüralizm (Doğalcılık), Emile Zola öncülüğünde ortaya çıkmıştır. Hayatın, romantikler aksine tamamen bilimsel bir nesnellik taşıyarak ele alınması, gerçeğin aşırılaştırılması bu akımın söz konusu başat unsurlarıdır. Realizmden ayrılan yönü “deney” disiplinidir. Kişiler, olaylar tamamen bir bilim adamı titizliğinde incelenir. Pozitivist anlayışa mensup Fransız düşünür, teorisyen
Maks Martersteig: Zamanımızın Sanatına Giriş 6
Maks Martersteig[1]: Zamanımızın Sanatına Giriş 6
“Zamanımızın Sanatına Giriş” adlı derlemeden, Leipzig, 1920[2]
Çeviri: V. Hippius
Çeviri: Deniz Gökduman
“Metafizik Özlem ve Yeteneklerin Canlanması”
Biz, bu “metafizik özlem ve yeteneklerin canlanmasını”, “yeni Almanya”mız için son derece değerli buluyoruz ve onu, ruhun açıklamalarını Kabalistik sırlara büründüren gizemli mistisizmi yüzünden yargılamıyoruz.
Mehmet Yılmaz: Form, Biçim
Form ve biçim… Çok eski zamanlarda, birbirinden çok uzak topraklarda yaşayan insanlarca yaratılmış iki sözcük. İlki Latince, diğeri Türkçe kökenli. Bugün hem ilk anlamlarını koruyorlar, hem yeni anlamlar eklenmiş durumdalar; yanı sıra birbirleriyle anlamdaş ya da arkadaş sayılıyorlar.
Biçim sözcüğü Türkçe biç fiil kökünden türemiş. Mastar hali, biçmek. ‘Kesmek’, ‘parçalara ayırmak’ demek. Bir şeyi kestiğimiz