Burcu Aydın: Mehmet Yılmaz’dan Yeni Kitap: Bildiğim ve Yaptığım Çağdaş Sanat
Vecdi Uzun: Retorik Estetik: Çağdaş Türk Sanatında Plastik Dilin İğdiş Edilmesi ve Kavramsal Enflasyon
Dr. Hakan Yaman: Beyin Neden Sanat Üretir?
Samuel Butler: The Authoress of The Odyssey
F. Wellington Ruckstuhl: Idealism and Realism Art
Vecdi Uzun: Çağdaş Sanatı Dokuz Kurucu Parametreyle (*) Anlamaya Çalışmak
Theodore Child: Art and Criticism, Monographs and Studies
Théodore Duret: Manet ve Fransız İzlenimcileri – 9
Mehmet Yılmaz: Burhan Alkar’ın Ardından
Christian Brinton: Modern Sanatçılar: “George Frederick Watts”
Lütfiye Bozdağ: Body Horror Olarak Beden: Nesli Türk’ün RAW-HAM Sergisi Üzerine
Christian Brinton: Modern Sanatçılar: “Antoine Wiertz”
P. J. Proudhon: Sanatın İlkesi ve Toplumsal Amacı VI (Orta Çağ: Çileci İdealizm)
Christian Brinton: Modern Sanatçılar, “Giovanni Segantini”
Deniz Gökduman: Yılmaz Güney Tartışması Üzerinden Caravaggio’ya Bakmak
Honoré de Balzac: Bilinmeyen Başyapıt – III
Gustave Geffroy: Sanatsal Yaşam V (Eugène Carrière)
E. Gros-Kost: Courbet Zamanındaki Anılar (XI. COURBET VE DÜŞMANLARI)
Çağla Akıncı Uysal, Gece, Yıkım ve Olasılık
Gözde Mulla’nın Bir Peyzaj Olasılığı sergisine adım attığımda bildiğim peyzaj fikrinin geride kaldığını hemen hissediyorum. Gece peyzajları, doğayı estetize eden alışıldık görme biçimlerini askıya alırken; sessizlik, belirsizlik ve bekleyiş duygusu mekâna yayılıyor. Göz, ışığı arıyor; beden, sessizliğe alışmaya çalışıyor. Sergi mekanında ilerlerken zaman genişliyor, adımlar ağırlaşıyor.
Gece, peyzajın sessizce yön değiştirdiği andır. Görünür
George Moore’un, “Modern Resim” Adlı Eseri Üzerine
George Moore’un[1], “Modern Resim”[2] Adlı Eseri Üzerine
Çeviren: Deniz Gökduman
Bay Moore’un romanlarını baştan sona okuyamamış olanların, sanat konularına ilişkin yazılarından çekinmesine gerek yoktur. Söyleyecek sözü vardır ve bunu korkusuzca dile getirir; kimi zaman ölçüyü zorlayacak kadar pervasızca. Whistler[3] üzerine olan bölümler; Chavannes[4], Millet[5] ve Manet’y[6]e
Tokatlıyan Açık Atölye Günleri (11 – 21 Aralık 2026)
Tokatlıyan Açık Atölye Günleri
Tokatlıyan Han’da atölye çalışmalarını yürüten bir grup sanatçı atölyelerini 11 – 21 Aralık 2026’da ziyaretçilere açıyor.
Sürdürülebilir sanat izleyici ilişkisine odaklanan etkinlik, sanatçı-izleyici ilişkisini daha samimi kurmak ve izleyicinin üretilen eserlerin üretim aşamasına da tanık olması amaçlanmaktadır. Bu etkinlik sanatın zamanla, mekanla ve izleyici ile kurduğu ilişkiyi yeniden düşünmeyi
Irving Babbitt: Rousseau ve Romantizm
Birinci Bölüm
Klasik ve Romantik Terimleri[1]
Çeviren: Deniz Gökduman
Klasik ve romantik sözcüklerinin hiç tanımlanamayacağı, hatta tanımlanabilse bile bundan pek bir yarar sağlanamayacağı sıkça söylenir. Fakat bu tanımlayamama ya da tanımlamak istememe hâli, Rousseau’dan Bergson’a[2] uzanan ve çözümleyici zekâyı—Wordsworth’ün[3] “ayırımları çoğaltan sahte ikincil güç” dediği şeyi—gözden düşürmeye
Çağla Akıncı Uysal: Canan’la Folia Sergisi Üzerine
“Günlük hayatın dili kuru ve çok gerçekçi; bizim biraz daha şiirsel bir dile ihtiyacımız var.” Canan
Abdülmecid Efendi Köşkü’nde izleyiciyle buluşan “Folia” sergisinin en ışıltılı köşesi Canan’ın masalsı evrenine açılıyor. “Folia”, adını hem “yaprak”tan hem de “delilik”ten alan iki anlamlı katmandan beslenirken sanatçı Canan
P. J. Proudhon: Sanatın İlkesi ve Toplumsal Amacı V (Yunan: Biçim Kültü, Putperest İdealizm. — Sanatın Toplumu Yozlaştırması; İkonoklast Tepki)
BÖLÜM V
Yunan: Biçim Kültü, Putperest İdealizm. — Sanatın Toplumu Yozlaştırması; İkonoklast Tepki[1]
Çeviren: Deniz Gökduman
Mısır, bilhassa tiplere, genellemelere bağlanmakla, sanatın olmazsa olmaz koşullarından biri olan somut gerçeklikten uzak kalmıştı; simetri, tekdüzelik, alışılmış figürler ve nihayet kurguların boş bir idealinin peşinden gitmekle bu uzaklığı daha da artırıyordu. Bu onun kabahati değildi: Uygarlığın başlangıcında insan, karşılaştırma,